论语读后感作文600字(一)

2019-05-12 20:50:38 标题分类:观后感 关键词:读后感600 阅读:34

【导读】第一篇范文:论语读后感论语是国家典范读物,涵蕴了国家的文明典范。鄙谚说“半部论语治天下”论语..如果觉得很不错,接待点评和分享~感谢你的浏览与支持!

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第一篇范文:论语读后感

论语是国家典范读物,涵蕴了国家的文明典范。鄙谚说“半部论语治天下”论语用精短的言语告诉我们怎样和朋友来往、怎样贡献爸妈、怎样处理工作、怎样……。

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;欠好犯上,而好反叛者,未之有也。正人务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”是在说:“孝敬爸妈,顺从长兄,而爱好冒犯上层统治者,如此的人是很少见的。不爱好冒犯上层统治者,而喜欢造**的人,是没有的。正人用心努力于基本的事件,基本建立了,治国做人的原则也就有了。孝敬父母,顺从长兄,这就是“仁”的基本。“义”是在仁的基础上明白的,即:一小我在社会中要做到为人所想,去帮助他人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家如果都忍让一点,不就行了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白他人的道理,使本身更好的向前发展!实在,我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只要了解了其中的道理,才会明白本身在社会上的意义!固然对身旁人的看法应当是选择好的,有益于小我和社会发展接管!“信”是我们一直在发起的诚信。从我们的先祖开始就发起“信”,而现今社会偶然却缺失了古老文明的美德!以是我们每一小我都应当学习、发扬论语中的道理。如此我们才能做一个“少年正人”

我们要想实在的建立和谐的社会,没有仁义礼智信不可的!希望我们的国家愈来愈美妙,社会愈来愈和谐!

第二篇范文:论语读后感600字

论语一书是由孔子门生及再编传而成的,纪录中国现代的巨大思想家孔子言行的书。读过这本书可以看出,书的内容十分丰富,涉及到我们在日常糊口中如那边理人与人之间的关系,以及学习和做人等很多方面的成绩,对我们有很大的影响。

孔子不仅是巨大的思想家,还是巨大的教诲家。因此他在书中也总结了他的教诲思想,主张因材施教和启示引诱,请求门生自力思考,夸大在学习上的主动。这一点与现在的学习方式很类似,都重视门生的思想,而且启示门生。

论语尽管是一部关于教诲的一部书,但它的言语也很有特征。这本书的言语简约,篇幅短蝎悍还非常留意用言语来体现人物的个性,令人物形象十分鲜明。论语还善于用修辞伎俩来纪录孔子的言行,以此宣扬孔子的思想和主张。这比纯真的说教更活泼形象,易于被人们所明白并接管。

作为青少年,读了这本书,对我的学习以及以后的人生门路有很多启示。它的教诲思想和做人做事的主张也都很符合当代的社会糊口。论语不仅是中国文学史上的宝贵财产,也是天下思想史、文学史上的宝贵财产,值得我们浏览和学习。

第三篇范文:论语读后感作文600字

论语是国家现代著名思想家、教诲家孔子的著作,尽管这本书从成书到现在曾经有2500多年了,但其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导作用。

其中我感受最深的一段话是:“子游问孝。子曰:‘今之孝者是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何故别乎?’”意义是说:孔子的门生子游向孔子问孝道。孔子说,现在所说的孝,次如果说能赡养爸妈就行了。而对于犬马来讲也都能获得的豢养,如果人们只赡养爸妈而不恭敬的话,和豢养犬马有何区分呢?孔子的答复非常深入,也非常有针对性,从侧面反应了当时的社会后代对爸妈的孝没有让爸妈满意。由此想到现今社会,尽管我们身旁有很多孝敬爸妈的模范,但也有很多人做得很不敷,最少没有做到非常重视,没有很好地孝敬爸妈。存在这类情况的rnd概可以分为两大类,一类是由于工作太忙,糊口节奏快等原因,仅仅知足于让爸妈有吃有穿就行了,日常很少抽出时候去看望爸妈,很少从精神上关心爸妈;另外一类,很多80年月后出身的独生子女,从型遭到爸妈及尊长们的溺爱,长大以后缺少孝敬爸妈的认识,更缺少孝敬父母的义务。

我认为,孝敬爸妈是中华民族的古老美德之一,在物资文明高度蓬勃的今天,这类美德不仅不该丢掉,反而更应保持和加强。作为后代,在关心爸妈物资糊口的同时,更应当多关心他们的精神糊口。我们偶然间多陪陪爸妈更好,即使我们工作忙碌,时候紧急,抽不出时候去看望爸妈,但最少可以多给爸妈打打固话,哪怕只是一两句关心、问候的话语,大概在节沐日、爸妈生日时奉上一份深深的祝愿,都能让爸妈觉得欣喜和暖和。这也正是论语里孔子关于尽孝的请求。

论语这本书不仅让我学到怎样关心和孝敬爸妈,还让我学到了怎样对待学习、怎样做人等方面的道理,它真是一本好书,是我的良师良朋。

第四篇范文:论语读后感600字

孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的话,而且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问广博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今(不敢说后无来者,也最少是前无前人了)。以如此身份,当他的高足问他时,他的答复居然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人难以设想!

作为一个完全有充足的本钱夸耀本身的大学问家,孔子另有须要孳孳不倦的把有限的生命投入到有限的学习探索中去吗?谜底是肯定的。

孔子的特性不是根究天地万物的具体性理,而是根究社会与人生的具体脾气。由于凡间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体情感是有限的(作为有限的“人”,探究的是有限的“人”,这也正是让孔子觉得学无尽头的原因。人的脾气举止,是处于不断的变革历程中的,每探讨出新的内容,就冲破了本来的旧的规律。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把话曾经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。而孔子最精炼的论述,也自但是然体现他对人道的鞭辟入里的见解。

陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。在这一点上,和孔夫子几千年条件出的主张“仁与德”的观念不约而同,两人都是伟大的教诲家,为甚么相隔千年,提出的观念倒是惊人的相似?毫无疑问,两人都是把“仁与德”当作本身去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高本身的修养与品德,这是有一定性的。

这就是孔子的学习!这就是贤人的学习!

也许我们这些凡人是永久无法领会万世师表的学习的内在,但每一小我也许都可以从中找到一个新的自我。

第五篇范文:我读论语_600字

论语乃修身阳性,人生之道,必读之本。

学,是孔子教书的重要。每一小我不论他是职位高低贵贱,只要他有值得我们学习的地方,他便可以做我们的老师。孔子曰:“三人行,必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不明白你问了吗?如果你觉得像他人就教成绩就低人一等,那你如此的学习立场永久也学欠好。实在的学习是用本身的主动,不骄不躁的立场去就教,到达学习的态目标。

学会了学习,学到了常识,接下来就是学以致用灵活使用本身所学常识,把所学的常识落到实处,正处。不要让常识去支配你!不要做一个被动者,同时也要学会权变,让学习的常识,伶俐,品德融为一体!

还要善于检讨本身,该说的话该做的事,说了没有做了没有;不该说的,不该做的能否是也去说了也去做了!要以一个精确的立场权衡本身,看清本身。我觉得这点对我影响很大!

孔子另有最重要的思想,那就是分享。雨果也说过,你有一种思想,我有一种思想相互交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持,而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学期间的乐于分享,以是他需求的时候他的朋友就从天下各处接踵而至,成就了新东方,成就了俞洪敏。12

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