最新春节诗句大全 有关春节的经典古诗词诗句赏析

2019-04-23 08:40:32 标题分类:爱情诗歌 关键词:诗歌大全 阅读:101

最新春节诗句大全 有关春节的典范古诗词诗句赏析

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春节赋诗填词,可以说在文人学士中习已成俗。他们或抒怀,或言志,或应制,为后辈留下了许多佳句名篇。在这浩大的春节诗海里,我们取几首加以品味,也许能够帮助我们更深入地了解当时的风俗及人们的文明心态,权当笔者的抬遗补阕吧。

唐朝墨客刘长卿的《岁日作》中写道:“春衣试冲弱,寿酒劝衰翁。”描写了白叟小孩欢度春节的情形。墨客孟浩然由于得不到进仕的机遇,徘徊于山川当中,写下了许多反应隐逸糊口的诗歌。《田家元日》写的正是他在故乡鹿门隐居时渡过春节的心境。诗云:

昨夜斗回北,今朝岁起东;

我年已强仕,无禄尚优农。

桑野就耕父,荷锄随牧童;

田家占气候,共说此年丰。

据《唐诗纪事》:景龙四年正月朔,唐睿宗赐群臣柏叶。这是饮椒柏酒的风俗在宫庭中的反应,在唐朝诗人的除夕应制诗中,就有很多元日赏赐柏叶的诗作,像李义《元日踢柏叶应制》诗云:

劲节凌冬劲,芳心待岁芳,

能使人益寿,非止察含香。

武平一的《奉和元日赐群众柏叶应制》诗云:

绿叶迎春绿,寒枝历岁寒,

愿持柏叶寿,长奉万年欢。

这些柏叶应制诗,内容基本是称赞柏叶长青,经霜耐寒,芳香恼人,益寿延年,借以庆祝新春。固然,唐朝除夕朝会应制诗更多,但次要都是写除夕朝会的规模隆重和隆重,为帝王歌颂功德的。王建的《除夕早朝》诗云:

大国礼乐备,万邦朝元正。

东方色未动,冠剑门已盈。

帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。

将军领羽林,持戟巡宫城,

翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。

庭燎远煌煌,旗上日月明。

贤人龙火衣,寝殿开漩扁。

龙楼横紫烟,宫女天中行。

六蕃倍位次,衣服各别形。

举头看玉牌,不识宫殿名。

阁下难扇开,蹈舞分满庭。

朝服带金玉,珊珊相触声,

泰阶备雅乐,九奏莺凤鸣。

裴回庆云中,竿磐寒铮铮。

三公再献寿,上帝锡永贞。

夭明告四方,碎后保平静。

在唐朝墨客中,王建植长素描速写。他纯熟地使用各种形式,创作了一幅幅上自宫庭禁苑下至街市乡村的景物风情画。这些作品都弥漫着浓郁的糊口力息。这首《元日早朝》把唐朝元日朝会的情形表现得淋漓尽致,其范围之大,盛况之隆重让人如亲临其境。宋朝不仅“守岁”,并且另有“馈岁”“别岁”的花样。南宋民族好汉文天祥,兵败被俘以后,除夕夜想起旧日阂家团聚饮屠苏酒的欢乐,再看看现在身陷图圈,孤灯残斑的凄凉,感慨油但是生:

天地空落落,光阴去堂堂。

未路惊风雨,空边饱雪霜。

命随年欲尽,身与世俱忘,

无复屠苏梦,挑灯夜未央。

王安石旅居他乡,佳节思亲,不免“有断肠人在天涯”的伤感:

一樽聊有天涯意,百感幡然醉里眠。

酒醒灯前犹是客,梦回江北曾经年。

佳时漂泊真可得,胜事磋跄只可怜。

唯有列家寒食在,东风东泛濒溪船。

明朝墨客叶顺写了《已酉新正》诗示:

天地风霜尽,天地景象和;

历添新光阴,春满旧江山。

梅柳芳容释,松复老态多;

屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

描绘了冬尽春来,万象更新和人们欢度春节的情形,也表现了墨客辞旧迎新的愉快心境。

流光代谢岁应除,天亦无意判莞枯,

裂碎肝肠怜爆仗,借栖流派笑桃符。

新播彩胜如争奋,晚节冰柯也不孤。

正是华夏薪胆日,谁能高枕醉屠苏。

这是林则徐被道光天子命令流放到新疆伊犁后,于甲八四二年除夕晚上写的四首诗中的一首。它反应了林则徐在抱屈流放期间,对故国运气的深切优虑。他考虑的是自己如何奋发,以雪国耻,而不是去欢度春节,痛饮屠苏酒。

春节虽然是下古老的古老节日,但我们则年年过,每一年都能过出每一年的特征,过出每一年的新意来。社会、民风、节日就是这么一步步地发展的,在发展历程中增加一些符合社会和期间需求的内容,撤除不符合社会需求的东西。不往远说,就说新中国之前过春节,一大特性,就是封建认识和封建迷信色彩很浓。不管祭灶、辞岁、守岁、接神、拜祖,还是燃鞭炮、点烛炬以及饮食上的一些征象,无不与舆神有关,全部春节,美满是围着虚幻的鬼神作作品。说穿了还是生产力水平低下,人们糊口无着,端赖老天用饭的来由。

改造开放以来,生产力水平不断提高,文明糊口也获得了改善,人们的思想发生了很大变革,民风也自然发生了变革。社会主义的四十多年中,原有春节民风中的悲观部分日渐削减,对照积极的、健康有益的以及富有传奇色彩、富于糊口情趣的内容获得保存和发展。“守岁”不再是为了不神的见怪。人们每每有本身的文娱天地,或看电视节目,或亲朋聚会牛饮,或围棋斗牌等等,无不乐在当中,反应了人们过上了愉快、平和、富足、文明的糊口。

新春佳节,大地春回,万物苏醒,景象更新,到处涌动着蓬勃生机和滔滔春潮,引发了多少墨客骚人的诗兴,他们赋诗言志,留下了多少有关春节的诗句及送旧迎新的佳作。

唐太宗李世民(599—649),经过半生兵马,偃武修文,发明了天下既安的局势,他在犹豫满志之时,在除夕之夜,写下了《守岁》一诗。

诗云:晚景斜芳殿,韶华美绮宫吣寒辞去冬雪,暖带入东风。阶馥舒梅素,盘花卷烛红。共欢新故岁,迎送一宵中。

诗中描画了除夕夜他和臣僚、宫女在豪华绮丽的斜芳殿里一起“守岁”的情形。年末岁寒,冬雪消融,暖和的东风吹进了宫中,阶下的梅花吐蕊盛开,幽香扑鼻;大红烛扑灭了,烛花盘绕,喜气洋洋。君臣们欢宴饮酒,喜度良夜,迎新年,辞旧岁,歌舞焚膏继晷。这首诗既再现了唐时守岁之风,也表现了唐太宗作为开通君主的得意之意。

唐朝边塞诗人高适(702——765),对边塞糊口熟悉,谪贬蛮偏僻地的仕宦、潦倒旅途馆驿的游之夜有家不能归的糊口深表怜悯,

旅店寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡彻夜思千里,霜鬓明朝又一年。

这首诗写出了边塞游子在除夕之夜阔别故乡,形单影只,孤灯相伴,缅怀亲人,彻夜难眠的凄凉伤感之情。

唐朝墨客自居易(772--846),青年期间家境贫困,长期流浪,对社会人生的疾苦有较深的体会。他曾在旅途中过年,写下了《客中守岁诗》:

守岁樽无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。畏志偏警节,防愁预恶春。故周彻夜里,应念未归人。

白居易写出了他在旅途舍下当中,守岁无酒,思乡思亲,泪湿方巾,才知离家之苦,不如在贫穷之家的欢乐团聚。外出找事,恰恰碰到新春佳节,徒增百结愁肠。以是在这除夕之夜,家中长者兄弟不知怎样念挂我这个“未归人”啊!盼望除夕团聚的思亲之情迫切动人!民族好汉文天祥(1236—1282),为南宋江山,勇敢不平抵抗元蒙军,失利被俘,囚于狱中。除夕之夜,他面对铁窗,想到本应阖家团聚,除夜》诗:

天地空落落,光阴去堂堂。末路惊风雨,穷边饱雪霜。命随年欲尽,身与世俱忘。无复屠苏梦,挑灯夜未央。

“天地空落落”,是说南宋江山零落衰败了,光阴已抹去南宋昔时强大之貌。在这“末路”之际,我凛然领兵抗元,转战南宋的内地,饱经霜雪,真是惊风雨、泣鬼神。不料兵败被俘,我的命将同旧岁一起走到终点,我将同世日一起被人忘记。在这除夕之夜,再没有与家人团聚的空想,但我仍挑灯夜读,静候天明。全诗无悲观颓唐之意,满溢着忠贞为国、以死报国的刻意。

清朝爱国志士林则徐(1785斗850),他严禁雅片,保持抗英,后被屈膝派诬告除名,于1842年被道光天子流放新疆伊犁。除夕晚上,他百感交集,写下了四首《除岁》诗,当中一首云:

流光代谢岁应除,天亦无意判莞枯。裂碎肝肠怜爆仗,借栖流派笑桃符。新幡彩胜如争奋,晚节冰柯也不孤。正是华夏薪胆日,谁能高枕醉屠苏。

这首诗反应了林则徐在抱屈流放期间,除夕、莞枯都是韶光代谢的自然纪律,本身肠”的是对故国危难运气的忧虑。对那些放爆仗、贴桃符的人,本身只能可怜他们,一笑了之。戍边将士的“新幡彩胜”如能奋起,那末在这冰天雪地的我也不觉得伶仃。现在正是华夏遭受欺侮、卧薪尝胆之时,谁另故意义去饮酒欢度佳节呢!一腔报国雪恨之情凛然再现,使人深受感动。

以上是除夕之诗,咏颂元旦(春节)之诗,也有很多名篇传世。

北宋文学家、政治家王安石(1021—1086),在宋神宗时任宰相,积极改造旧制,推行新法。他写的《元日》诗,是写春节诗中最为人们称道的一首。

诗云:爆仗声中一岁除,东风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

这首绝句写出了送往迎来的情形。爆仗声中,送走旧岁,迎来新春,百口人团聚在一起喝屠苏酒。初升的太阳照亮了干门万户,人们都在门上换上新的桃符。全诗生动活泼,绘声绘色,弥漫着迎新的高兴,糊口力息很浓。诗中表现了作者初登相位时,清除旧制、实行新政的坚定信念和愉快心情。

墨客陆游(1125—1210),一生主张抗金,保持抗战,中年曾到川陕一带参加军旅,前后9年。后受屈膝派的压抑、打击,晚年退居故乡山阴(今64岁那年,岁在己酉(1189),写下了《己酉元日》一首:

夜雨解残雪,朝阳开积阴。桃符呵笔写,椒酒过花斟。岸柳摇风早,街泥溅马深。行宫放朝贺,共鸣慕尧心。

这首诗是说,除夕晚上下了雨,熔化了地上的残雪,春节一早太阳出来了,遣散了久阴的天气。但气候很冷,提笔写桃符还须不断地呵手,椒酒的椒花味又过分浓郁。东风动摇了岸边的杨柳,街上马踏起深深的烂泥。宫庭不举行朝贺,大家都能体察天子这点关怀之心。全诗情感凝重,既有对春阳开泰的高兴,又有对国事艰难、有如烂泥的忧虑。

明代墨客叶颗(生平不详)写了《己西新正》诗:

天地风霜尽,天地景象和。历添新光阴,春满旧江山。梅柳芳容稚,松篁老态多;屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

这首诗描画了冬尽春来,万象更新,春满江山,梅柳吐绿,松竹婆娑,欢度春节,醉饮屠苏酒,在白云现了墨客辞旧迎新的愉悦心境。

清朝文学家叶燮(1627—1703),他为人刚直,康熙年间以忤主座被参落职,后居故乡吴县横山,论诗讲学,人称“横山老师”。他的《迎春》诗,也是写春节盛况的。

诗云:律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐陶陶。不须迎向东郊去,春在千门万户中。

此诗是说,春节期间,到处乐律声响,同声共唱平静景象,路上行上摩肩接踵,车辆拥堵,实在,大家不必都到东郊去放鞭炮,迎春神,由于春就在干家万户中。诗中歌咏了春节的胜景,布满了对新春到临的有限高兴的心境。

无产阶级反动家董必武(1885—1975),长期处置否决帝国主义、封建主义的奋斗,为新中国的降生建立了不朽的功劳。抗日战争期间,他深人大前方,在重庆红岩村与周恩来一起,领导中共南边局的工作,动员和联结大后力人民勺蒋介石的悲观抗口、积极反共作坚决的奋斗。1942年春节,他写了《元日。口占用柳亚子怀人韵》一诗:

共庆新年笑语哗,红岩密斯赠梅花;碰杯互敬屠苏酒,席散分尝胜利茶。只要精忠能报国,更无乐土可为家;陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。

他以雄壮豪放的笔调写出了南边局的同志们在红岩村欢度春节,笑语鼓噪,赠予梅花,互敬共尝酒茶的欢乐情形,表达了“精忠报国”、“无乐土为家”的一腔爱国耻辱,并为抗日圣地延安的物景华美而觉得骄傲自豪!

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